Маюко Тигасаки и Ния живут в небольшом японском городке. Маюко отличается серьезностью и целеустремленностью: она самостоятельно зарабатывает на жизнь, строго планирует время и сосредоточена на достижении своих целей. Ния, напротив, ведет беззаботный образ жизни, предпочитает радоваться мелочам и не придает значения обязанностям. Ния раскрывает подруге тайну: она является инопланетянкой, принадлежащей к низшей касте седьмого уровня. Это открытие меняет их повседневное существование. Во время

Группа школьниц, увлекающихся японской анимацией, организует клуб по интересам. В процессе его создания участницы вспоминают события из детства. Они ставят перед собой цель создать собственный анимационный фильм. Однако планы сталкиваются с практическими трудностями. Одна из героинь по имени Аой стремится сохранить тёплые воспоминания, связанные с клубом, и переходит к следующему этапу своей жизни. После окончания школы Аой устраивается помощником на малоизвестную анимационную студию.

Чжао Синь перемещается в пространство, представляющее собой утиль-зону. Небожители отправляют сюда ненужные предметы и отработанные артефакты. Выход из этой зоны невозможен без понимания принципов работы системы, управляющей распределением ресурсов. Окружающие предметы на первый взгляд кажутся бесполезными, но при детальном изучении выясняется, что многие из них сохраняют остаточные магические свойства. Герой начинает собирать объекты, проверяя их характеристики и ища практическое применение.

Духи создали дерево, позволяющее людям и бессмертным давать обет вечной любви. Обряд сохраняет память о возлюбленном в смертном даже в следующей жизни. Однако магия дерева срабатывает не во всех случаях. Главный герой - Бай Ючу, переживший тяжелое детство в клане Итидао. Над ним постоянно издевались, запрещали общаться с девушками и отбирали сладости. Из-за пережитого Бай стал жадным и жаждущим мести человеком. Однажды он встретил сваху-лисицу Цшан Су Су. Для осуществления плана мести Бай решил

В районе слияния истоков рек Хуанхэ, Янцзы и Ланьцанцзян три рода шуйгуй (водных духов) распределили между собой контроль над водными территориями. Клан Дин удерживает верхние участки в горных областях, где формируются основные источники. Этот род регулирует объем воды и ограничивает доступ к ключевым точкам. Клан Цзян контролирует средние течения, через которые проходят основные потоки, обеспечивая наблюдение за перемещениями и предотвращая проникновение посторонних из соседних зон. Род И

Линь Дун занимает устойчивое положение среди сильнейших представителей мира культивации. Его влияние становится причиной усиленного давления со стороны военных школ и древних организаций, стремящихся сохранить контроль над распределением ресурсов и знаний. Обострение конфликта начинается с появления информации о редком наследии, способном изменить баланс сил. Это приводит к активизации различных фракций, каждая из которых пытается получить доступ к источнику. Линь Дун оказывается в центре

Юнь Цинъянь в юности попадает в мир бессмертных, где выживание требует постоянного развития и преодоления опасностей. На протяжении трёх тысяч лет он участвует в войнах, клановых конфликтах и борьбе за ресурсы, постепенно увеличивая силу и осваивая сложные техники культивации. Со временем герой достигает вершины и становится одним из десяти верховных правителей, контролируя обширные территории и подчиняя могущественных противников. Несмотря на высокий статус, память о семье и прежней жизни

Мо Цинь с раннего детства проживал в изолированном месте под руководством пяти наставников. Каждый из них обучал его отдельной дисциплине: первый передавал техники боевых искусств для противостояния вооружённым противникам, второй обучал медицине и методам лечения травм. Третий наставник развивал музыкальные способности, включая игру на инструментах и использование звуков для воздействия на окружающих. Четвёртый обучал стратегическим играм, таким как шахматы, что формировало у Мо Циня навык